제이렉 모스크
| 제이렉 모스크 Zeyrek Camii | |||||
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| 문명 | 비잔티움 제국 오스만 제국 | ||||
| 현 소재지 |  튀르키예 이스탄불
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| 건립 연대 | 1118 ~ 1124 | ||||
| 건립자 | 헝가리의 이리니 | ||||
제이렉 모스크(튀르키예어: Zeyrek Camii) 또는 그리스도 판토크라토르 수도원(그리스어: Μονὴ τοῦ Παντοκράτορος Χριστοῦ)은 이스탄불의 중요한 모스크로, 이전에는 동방 정교회의 두 곳의 예배당으로 구성되어 있었다. 판토크라토르 수도원은 콘스탄티누폴리스 비잔티움 중기 건축 양식의 가장 대표적인 사례로, 하기아 소피아에 이어 동로마 제국이 세운 두 번째로 큰 종교 건축물로 아직까지 이스탄불에 남아 있다.
위치
[편집]이 복합 단지는 파티흐 지역의 파질레트 소카이(Fazilet Sokağı)에 위치하고, 모스크에서 이름(Zeyrek)을 얻은 인기 있는 지역이며, 에스키 이마레트 모스크에서 남동쪽으로 1km도 채 되지 않는다.
역사
[편집]비잔티움 제국 시대
[편집]1118년과 1124년 사이에 헝가리 출신의 동로마 제국의 황후 이리니는 이 장소에 그리스도 판토크라토르 ("전능하신 그리스도")에게 헌정하는 수도원을 지었다.[1] 수도원은 그리스도 판토크라토르에게 헌정된 교회당(이 교회는 수도원[2]의 카톨리콘 또는 주요 교회가 됨)과 도서관 및 병원으로 구성되어있다.[3]
그의 아내가 사망한 직후인 1124년 직후에 황제 요안니스 2세 콤니노스는 테오토코스 엘레우사 ("하느님의 자비로운 어머니")에게 봉헌된 첫 번째 교회의 북쪽에 또 다른 교회를 지었다. 이 교회는 일반인들에게 개방되었고 평신도 성직자들이 섬겼다.[2] 마지막으로(하한선은 1136년[4]) 남쪽 안뜰과 엑소나르텍스가 복합 단지에 추가되었으며,[2] 두 개의 사원은 성 미하일에게 봉헌된 예배당과 연결되었으며,[5] 이 곳은 제국 영묘가 되었다. 콤니노스 및 팔레올로고스 왕조[1]의 많은 비잔틴 고위 인사들 외에도 황제 요안니스 2세와 그의 아내 이레네, 슐츠바흐의 베르타 황후(이레네라고도 알려져 있으며 마누일 1세 콤니노스의 아내)가 이곳에 묻혀있다.[3]
제4차 십자군 이후 라틴 제국의 지배 기간 동안 이 복합 단지는 베네치아 성직자들의 관원이었고 테오토코스 호데게트리아의 이콘이 이곳에 보관되어 있다.[6] 수도원은 또한 마지막 라틴 황제인 보드앵에 의해 황궁으로 사용되었다. 팔레올로고스 왕조의 비잔티움 제국 복원 이후 수도원은 정교회 수도사들에 의해 다시 사용되었다. 그들 중 가장 유명한 사람은 옌나디오스 2세 스콜라리오스로, 판토크라토르를 떠나 오스만 제국이 도시를 정복한 이후 첫 번째 콘스탄티누폴리스 총대주교가 되었다.[7]
오스만 제국과 튀르키예 공화국 시대
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콘스탄티누폴리스가 함락된 직후에 건물은 모스크로 바뀌었으며, 수도원은 잠시 동안 마드라사로 개조되었다.[8] 그곳의 이름을 오스만 제국은 그곳에서 가르치던 학자인 몰라 제이렉(튀르키예어: Molla Zeyrek)의 이름을 따서 명명했다.[8] 그러나 동로마 제국의 역사에서 그 중요성으로 인하여, 제이렉(Zeyrek)은 고대 교단이 결코 잊혀지지 않은 이스탄불의 몇 안 되는 건물 중 하나였다. 그 중에서도 판토크라토르 교회는 페트루스 길리우스가 16세기에 쓴 콘스탄티노플에 관한 고전 작품에 의해 기억되고 있었다. 또한 1471년 파티흐 모스크에서 마드리사가 완성된 후 학생들은 제이렉(Zeyrek)을 버렸고[9] 마드리사가 차지한 수도원의 방은 나중에 사라졌다.[3]
몇 년 전까지만 해도, 이 건물은 황량한 상태였기 때문에, 유네스코 세계 기념물 감시 목록에 추가되어있었다.[10] 최근 몇 년 동안 광범위한(아직 미완성이지만) 복원을 거쳤다.[11]
오늘날, 자이렉 모스크는 하기아 소피아 다음으로 이스탄불에서의 비잔티움 제국이 지었던, 현존하는 두 번째로 큰 종교 건축물이다.
동쪽에는 오스만 코낙(튀르키예어: Zeyrek Hane)이 자리잡고 있으며, 이곳 역시 복원되어 현재 레스토랑과 차 정원으로 열려 있다.
갤러리
[편집]-
자이렉 모스크 -
자이렉 모스크 -
자이렉 모스크 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 전면 일부 -
이스탄불 몰라 제이레크 모스크 남쪽 교회 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 미흐랍 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 미흐랍 -
이스탄불 몰라 제이레크 모스크 휸카르 마흐필리 -
이스탄불 몰라 제이레크 모스크 휸카르 마흐필리 밑면 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 일반 보기 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 문틀 -
이스탄불 몰라 제이렉 모스크 외관
각주
[편집]- ↑ 가 나 Krautheimer (1986), p. 409
- ↑ 가 나 다 Ousterhout (2001), p. 133
- ↑ 가 나 다 Gülersoy (1976), p. 213
- ↑ In that year was published the Typikon, which still survives. This document gives us a vivid portrait of the organization of the monastery and of the ceremonies which were celebrated in the church. Mathews (1976), p. 71
- ↑ Mathews (1976), p. 71
- ↑ Van Millingen (1912), p. 227
- ↑ Van Millingen (1912), p. 232
- ↑ 가 나 Eyice (1955), p. 58
- ↑ Ahunbay (2001), p. 118
- ↑ “Church of the Monastery of Christ Pantokrator (Zeyrek Camii)”. 《World Monuments Fund®》. 2022년 1월 26일에 확인함.
- ↑ Ahunbay (2001), passim
같이 보기
[편집]참고 문헌
[편집]- Van Millingen, Alexander (1912). 《Byzantine Churches of Constantinople》. London: MacMillan & Co.
- Eyice, Semavi (1955). 《Istanbul. Petite Guide a travers les Monuments Byzantins et Turcs》 (프랑스어). Istanbul: Istanbul Matbaası.
- Mathews, Thomas F. (1976). 《The Byzantine Churches of Istanbul: A Photographic Survey》. University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 0-271-01210-2.
- Krautheimer, Richard (1986). 《Architettura paleocristiana e bizantina》 (이탈리아어). Turin: Einaudi. ISBN 88-06-59261-0.
- Ousterhout, Robert (2001). 〈Architecture, Art and Komnenian Ideology at the Pantokrator Monastery〉. Necipoğlu, Nevra. 《Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and everyday Life》. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11625-7.
- Ahunbay, Metim; Ahunbay, Zeynep (2001). 〈Restoration work at the Zeyrek Camii, 1997-1998〉. Necipoğlu, Nevra. 《Byzantine Constantinople: Monuments, Topography and everyday Life》. Leiden, Boston, Köln: Brill. ISBN 90-04-11625-7.
- Ronchey, Silvia; Braccini, Tommaso (2010). 《Il romanzo di Costantinopoli. Guida letteraria alla Roma d'Oriente》 (이탈리아어). Torino: Einaudi. ISBN 978-88-06-18921-1.
